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I segreti di Newton
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andré




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MessaggioInviato: Dom Apr 28, 01:41:18    Oggetto:  I segreti di Newton
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Pochi sanno che quel grande genio di Isaac Newton ,lo scopritore della gravità(la famosa mela che cade…) durante la sua vita in gran segreto studiò tre argomenti: la cronologia storica, l’alchimia e l’interpretazione della Bibbia (soprattutto l’Apocalisse).

Quando nel 1936 Sothesby, la famosa casa d’aste britannica, battè una cassapanca appartenuta a Newton con numerosissimi appunti se le aggiudicò il famoso economista J.M.Keynes che poi li passò ad un collezionista ebreo.
Questi appunti si trovano soprattutto all’Università di Gerusalemme.
Newton nell’alchimia studiò soprattutto la Pietra Filosofale di Artephius e il suo libro segreto, poi le lettere di Iohn Pontano ,il “Theatrum chemicum” di Lazzaro Zetner, e Nicolas Flamel.

Il principio alchemico della “pietra filosofale” e dell’elisir di lunga vita erano basati dal punto di vista puramente chimico , dal vedere che i precipitati chimici di alcune sostanze assomigliavano ad alberi come dendriti e ridefinivano “L’albero di Diana” o “L’albero di Saturno”.

Quell’alchimia che diventerà chimica nella modernità aveva un suo linguaggio gergale ed esoterico.
Questi dendriti erano determinati dal precipitato di cristalli d’argento ottenuti dal mercurio in una soluzione di nitrato d’argento.La forma di albero con tanto di rami e frutti facevano pensare all’esistenza della vita.
L’”albero di Saturno “ era ottenuto invece con il piombo cristallizzato,ottenuto con zinco in una soluzione di acetato di piombo. In alchimia Saturno era il nome dato al piombo.
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MessaggioInviato: Dom Apr 28, 01:41:18    Oggetto: Adv






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MessaggioInviato: Lun Apr 29, 09:49:46    Oggetto:  
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andré




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MessaggioInviato: Lun Apr 29, 18:42:54    Oggetto:  
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Al solito Voyager deve spettacolarizzare. In realtà la data esatta Newtono non la diede perchè era stanco di veder profezie con date che nno facevano altro che banalizzare le Sacre Scritture.: quindi arrivò a scrivere che la fine del mondo non ci sarebbe stata NON PRIMA DEL 2060
Fu colpito dall'antico sapere e saggezza , ma non rese mai pubbliche durante la propria esistenza le proprie passioni. Il motivo fondamentale è che Newton ebbe in vita delle grandi onoreficienze e fu a capo di istituzioni importanti. Addirittura all'epoca la sovranità inglese (siamo fra il 1600 e il 1700) temeva che gli alchimisti attraverso la pietra filosofale potessero immettere oro sul mercato mandando in malora le riserve auree . Se si pensa che fu addirittura capo della zecca inglese, è ovvio che i suoi studi fossero segreti.

Intanto dico semplicemente che quel 1260 fa il “paio” con i numeri indicati da Giullare nei periodi del kalpa, yuga ,ecc: hanno in comune che la somma delle cifre che compongono il numero sono 9 o multipli del 9(a sua volta multiplo del 3)
Devo approfondire…..

ciao
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Diego




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MessaggioInviato: Mar Apr 30, 08:13:27    Oggetto:  
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comunque non era un uomo dalle spiccate doti morali così come sembra emergere dalle righe di cui sopra. basti solo citare come si comportò nei confronti di Huygens che quello sì che era uno scienziato con le @@ (per chi ha studiato meccanica razionale sa coso dico)
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Harlock




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MessaggioInviato: Mar Apr 30, 09:38:27    Oggetto:  
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andré




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MessaggioInviato: Mar Giu 11, 16:56:03    Oggetto:  
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Come un biblista, Newton era inizialmente interessato alla geometria sacra del Tempio di Salomone, come ad esempio sezioni auree , coniche , spirali , proiezione ortogonale , e altre costruzioni armoniose, ma credeva anche che le dimensioni e le proporzioni fossero rappresentazioni.. Ha osservato che le misure del tempio riportate nella Bibbia sono problemi matematici, relativi a soluzioni per pi greco e il volume di un emisfero , e in un senso più ampio che erano i riferimenti alla dimensione della Terra e la posizione dell'uomo in proporzione ad esso.
Newton credeva che il tempio fosse stato progettato da re Salomone con gli occhi privilegiati e la guida divina. Per Newton, la geometria del tempio rappresentava più di un modello matematico, ma ha anche fornito una arco cronologico di tempo della storia ebraica. E 'stato per questo motivo che ha incluso un capitolo dedicato al tempio entro la cronologia dei Regni Antichi , una sezione che inizialmente può sembrare estranea alla natura storica del libro nel suo complesso.


I due documenti che dettagliano questa previsione sono attualmente ospitati all'interno della Jewish National and University Library di Gerusalemme. Entrambi sono stati scritti verso la fine della vita di Newton, intorno al 1705, un arco di tempo più in particolare effettuata mediante l'uso del pieno titolo di Sir Isaac Newton ..
Questi documenti non sembrano essere stati scritti con l'intenzione di essere pubblicati e Newton nutrì una una forte antipatia personale per gli individui che hanno fornito date specifiche per l' Apocalisse per puro valore sensazionale. Inoltre, in nessun momento egli fornisce una data specifica per la fine del mondo in uno di questi documenti.
Per capire il ragionamento che sta dietro la previsione 2060, una comprensione delle credenze teologiche di Newton dovrebbe essere presa in considerazione, in particolare le sue apparenti antitrinitarie convinzioni e le sue opinioni protestanti sul papato .
Il primo documento, che fa parte della collezione Yahuda, , sul retro del quale è scritto a casaccio nella mano di Newton:
I 2300 giorni profetizzati non iniziarono prima del sorgere del piccolo corno del capro; non iniziarono prima della distruzione di Gerusalemme e del Tempio da parte dei Romani(70 d.C) ;i tempi di tempo e metà di un tempo non iniziarono prima dell'anno 800 della iniziata supremazia dei Papi ;non iniziarono dopo il papa Gregorio 7° (1.080); I 1290 giorni non iniziarono prima dell'anno 842; la differenza tra i 1.290 e 1.335 giorni sono parti delle sette settimane.
Pertanto i 2300 anni non finiscono prima dell'anno 2132 né dopo il 2370. I tempi e la metà di tempo di tempo non è prima del 2060 né dopo [2344] I 1290 giorni non cominciano [questo dovrebbe leggere: end] prima né dopo il 2090 1374 [ Newton probabilmente significa 2374]
Il secondo riferimento alla previsione 2060 può essere trovato in un folio, in cui Newton scrive:
Ecco che allora i tempi tempo e metà di un tempo di 42 mesi o 1260 giorni o di tre anni e un mezzo, si ha dodici mesi per un anno e 30 giorni per un mese, come è stato fatto nel Calendario dell'anno primitivo. Il periodo di 1260 giorni, se datata dalla conquista completa dei tre re AC 800, si concluderà AC 2060. Si può finire più tardi, ma non vedo alcun motivo per la sua fine prima. Questo ho detto di non valere quando il tempo della fine sarà, ma per porre fine alle congetture avventate di uomini superficiali che fanno spesso la previsione del tempo della fine, e così facendo portano le sacre profezie in discredito in quanto le loro previsioni falliscono.
Cristo viene come un ladro di notte, e non è per noi conoscere i tempi e le stagioni che Dio ha messo nel suo seno.
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andré




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MessaggioInviato: Gio Giu 13, 12:09:32    Oggetto:  
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Newton ragiona sul Sabellianismo, l'idea che ci sia una sola persona nella divinità che si manifesta a volte come il Padre, a volte come il Figlio e, a volte, come lo Spirito Santo. Newton ipotizza che questo insegnamento, considerato un'eresia dalla maggior parte dei cristiani, discendeva da Simon Mago, il mago citato nel Nuovo Testamento, che ha tentato di acquistare il potere di conferire il dono dello Spirito Santo mediante l'imposizione delle mani (Atti 09:09 -24). Newton poi ragiona su Atanasio. Sebbene considerato un santo dalla Chiesa cattolica, Newton vide Atanasio come il carattere di un eresia, compresa la dottrina della Trinità e, eventualmente, la dottrina dell'immortalità anima, entrambi i quali Newton ha respinto come non biblici. Invece, Newton credeva dalle Scritture Ebraiche e il Nuovo Testamento i che Dio fosse una persona, il Padre, e che il credente è incosciente nella morte, richiedendo risurrezione per raggiungere la vera immortalità. La negazione della Trinità e dell'immortalità dell'anima resero automaticamente un eretico agli occhi delle Chiese cattolica e anglicana. Newton riuscì a evitare la censura della Chiesa d'Inghilterra, mantenendo il suo segreto eresia.


Nel 1670 Newton ha iniziato un ampio studio della dottrina biblica. Tale studio ha portato a concludere che la dottrina ortodossa della Trinità, una dottrina tenuta da anglicani e cattolici del suo tempo, era una corruzione dell'insegnamento originale biblico dell'Unità di Dio. Newton credeva che sia le Scritture Ebraiche e il Nuovo Testamento insegnano che Dio è una persona e che questa persona è il Padre. Ma Newton fu anche fortemente impegnato nella convinzione che Cristo è il Figlio di Dio, non Dio stesso, né semplicemente un uomo, ma il Figlio letterale di Dio, che non ha padre umano. Queste idee teologiche mostrano affinità al monoteismo giudaico e la posizione degli Ariani del IV secolo, una setta cristiana lungo considerata eretica dalla Chiesa ortodossa. Questo significa che per i contemporanei di Newton noti delle sue convinzioni, egli sarebbe stato considerato un eretico. Ma Newton vedeva le cose al contrario. Aderì alla teologia pre-trinitaria dei cristiani primitivi, e quindi era ortodosso nel senso originario, erano i cosiddetti cristiani ortodossi del suo tempo che erano i veri eretici, per come avevano allontanata dalla fede biblica. I dodici affermazioni su Dio e Cristo indicati su questo foglio esemplificano aspetti centrali della teologia precoce di Newton.

In questa sezione del suo primo trattato sull'Apocalisse, Newton mette a confronto i conti delle Sette Trombe con i conti delle sette coppe. A seguito di alcuni altri esegeti profetici protestanti del XVII secolo, Newton non credeva che le sette coppe hanno seguito le Sette Trombe nella evoluzione storica della profezia, ma ha invece ritenuto che fossero sincrone. Allo stesso tempo, Newton credeva che l'Apocalisse presentasse una linearità che si dispiega nella storia del progetto di Dio, a patto che sia correttamente interpretato. Di Newton Proposizione II incapsula la sua posizione sui parallelismi sincronici tra le trombe e le fiale:
"Le sette coppe dell'ira descritti nel cap. 15 e 16 sono la stessa cosa con le piaghe o le sventure di lui sette Trombe nel cap. 8, 9, 10, 11. "

Newton espone i conti da un lato le Trombe e dall’altra le fiale,i loro numeri ordinali per mostrare i temi simili in ciascuno. Il confronto di Newton della Seconda tromba con la seconda fiala, con le parole chiave sottolineate è mostrata sotto.



[Seconda Tromba]
II. Cap. 8. v 8, 9. E il secondo angelo suonò la tromba, e, come si trattasse di una grande montagna ardente fu gettata nel mare e la terza parte del mare divenne sangue . E la terza parte delle creature che vivono nel mare e ha avuto vita morì , e la terza parte delle navi andò distrutto. [Seconda Vial] Cap. 16.3. E il secondo angelo versò la sua coppa sul mare , ed è diventato come il sangue di un uomo morto, e ogni anima vivente morì nel mare.
Uno dei vari grafici apocalittici che si trovano in Yahuda MS 7, in questa tabella Newton ha schematizzato i simboli e gli eventi dell'Apocalisse nelle colonne parallele. Come alcuni altri interpreti profetici protestanti della prima età moderna, Newton credeva che l'Apocalisse era costituito da due divisioni parallele, con la seconda divisione con inizio al 11:19 della Rivelazione. Il grafico illustra la convinzione di Newton che le Trombe e le fiale simboleggiavano una sequenza parallela di eventi (visto nella seconda colonna da sinistra in ciascuna metà del grafico).
Inizia nella parte superiore del grafico e si sposta verso il basso. Gli eventi del tempo della fine visualizzati in basso includono la predicazione del vero Vangelo, la caduta di Babilonia (la Chiesa false), la Grande Tribolazione, il ritorno di Cristo, la risurrezione dei morti e l'inizio del millennio . Newton ha inviato un grafico apocalittico più piccolo e più semplice al suo amico, il filosofo John Locke nei primi anni del 1690. L'Apocalisse di Newton è stato uno delle più grandi sfide intellettuali. Le migliaia e migliaia di pagine di un'attenta scrittura di Newton dedicate alla sua decifrazione sono una testimonianza della sua devozione a questa sfida.Il profilo delle analogie fondamentali tra le prime quattro trombe e le prime quattro fiale di Newton recita come segue:






1. Guerra Tromba sulla terra 1 Fiala riversato sulla terra
2. Guerra Tromba sul mare 2 Fiala riversato in mare
3. Guerra Tromba sui fiumi 3 Fiala riversato sui fiumi
4. Guerra Tromba sul sole 4 Fiala riversato sul sole.

Una sezione di un manoscritto profetico che discute gli eventi della fine del mondo è visto in questa pagina. Newton credeva che i profeti ebraici avessero profetizzato il ritorno degli ebrei in Israele, la sconfitta dei quattro regni di Daniele 2, il ritorno di Cristo sulla terra, la resurrezione dei morti, il Giorno del Giudizio e la creazione di un Regno di pace e la giustizia sotto il dominio di Cristo e dei santi. Come è comune nei manoscritti profetici di Newton, questi insegnamenti sono derivati da una lettura attenta dei testi biblici, una serie di cui sono elencati alla fine del seguente estratto:

Allora il mistero di questa restaurazione di tutte le cose che si può trovare in tutti i profeti: che mi fa chiedere con grande ammirazione che così pochi cristiani del nostro tempo possono trovare lì. Per loro non capiscono che il ritorno definitivo di prigionia del Ebreo e la loro conquista delle nazioni dei quattro monarchie e la creazione di un regno giusto e fiorente al giorno del giudizio è questo mistero. Hanno capito questo che avrebbero trovato in tutti i profeti che scrivono delle ultime volte come negli ultimi capitoli di Isaia in cui il profeta congiunge il nuovo cielo e la nuova terra con la rovina delle nazioni malvagie, alla fine di pianto e di tutti i problemi, il ritorno della cattività del Ebreo e la loro messa a punto di un Regno fiorente ed eterno, il sorgere delle ossa dei giusti come erba e la sentenza della trasgressori la cui verme non muore e il cui fuoco non si spegne: Quindi anche in Ger. 30 e 31. Ez. 37 e 38. Osea 3. Gioele 2 e 3. Amos 9. Abdia. Mica 3 e 7. Nahum 1. Zeph. 3. Hagg. 2. Zc. 12 e 14. Mal. 4. Deut. 30. PSAL. 2 e in altri luoghi.


Questa sezione di una grande raccolta di progetti di scritti sui libri di Daniele e Apocalisse contiene un raro esempio di Newton che specula su una data per il tempo della fine. Anche se alcuni esegeti protestanti profetici del suo tempo erano desiderosi di offrire date per il ritorno di Cristo e di altri eventi apocalittici (e questo include di Newton proprio ex seguace William Whiston), Newton stesso era reticente a farlo, anche nei suoi manoscritti privati. Era sua opinione che una data-impostazione porterebbe ad una erosione della fede, quando le date non sono riuscite. Questo disgusto di impostare le date profetiche può essere paragonato alle opinioni del Talmud e citato da Maimonide: "Maledetto chi prevede la fine dei tempi”
Del famoso manoscritto 2060 Questo pezzo di appunti manoscritti, ha fatto notizia in tutto il mondo nel 2003, quando è stato descritto nel documentario della BBC Newton: l'eretico buio. Mentre la notizia tendeva a ritrarre Newton come una profezia di una data, è vero il contrario. Newton ha visto il tempo della fine arrivare non meno di due secoli dopo la sua vita e non credeva fosse possibile stabilire una data precisa per la fine. In queste note, scritte su un foglietto di lettera che risale dopo il 1704 e che porta ancora i resti del suo sigillo di cera rossa, Newton ha scritto alcuni calcoli in base ai periodi di tempo del libro di Daniele. Come per altri esegeti protestanti della sua epoca, Newton ha preso il "tempo, tempi e metà di un tempo", tre anni e mezzo o 1.260 giorni di Daniele 7:25 e 12:07 (il periodo di tempo appare anche in Apocalisse 11:03 , 00:06 e 13:05) per fare riferimento a 1260 anni. Per lui, questo era il periodo della corruzione più profonda della chiesa apostata. La fine di questo periodo per Newton è associata con la caduta della Chiesa dei Trinitari e altri eventi apocalittici.
Su questo manoscritto, Newton sostiene che questo periodo di "non iniziò prima dell'anno 800, in cui la supremazia del Papa cominciò". E 'stato forse degno di nota per Newton che questo è stato l'anno in cui Carlo Magno fu incoronato imperatore del Sacro Romano Impero. Se viene usato 800 CE al punto di partenza, è una questione di semplice aritmetica che la fine del periodo è di 2060 CE, una data che risonanza con il pubblico nel 2003 proprio perché avverrà entro questo secolo. La data 2060 è scritto tra le righe di scrittura di Newton:

Pertanto i 2300 anni non finiscono prima dell'anno 2132 né dopo il 2370. . Il tempo, i tempi e la metà di tempo non finiscono prima del 2060 né dopo i 1290 giorni non iniziano prima di 2090 né dopo il 1374 [sic]

Questo foglio è preso da un ampio trattato sull’ Apocalisse di Newton ,nello stesso decennio ha scritto il Principia mathematica (1687). In questa selezione, Newton discute i passaggi dall'ebraico Profeti Isaia e Michea dove si prevedeva un'epoca di pace tra le nazioni che Newton riteneva sarebbe stata inaugurata dal ritorno di Cristo. Il brano di Isaia 2 parla di un Regno di Dio, centrato in Gerusalemme, un Regno di pace che Newton ha visto come provenienti da almeno due secoli, al di là della sua stessa vita. Questo passo di Isaia è visualizzato sul Ardon vetro colorato opera al piano di sopra in questo edificio. La dichiarazione evocativo di battere le spade in vomeri ha ispirato una statua che l'Unione Sovietica ha donato al palazzo delle Nazioni Unite a New York durante la Guerra Fredda. Il testo è scritto per mano di Humphrey Newton, che ha servito come amanuense di Isaac Newton (assistente di segreteria) durante il 1680. I due uomini non erano legati, pur avendo lo stesso cognome.

Quindi, in Isa.11.6, Bestie sono uomini dove è detto che il lupo giacerà con l'agnello e il leopardo giacerà col capretto e il vitello e il giovane Leone e il bestiame ingrassato staranno insieme e un fanciullo li guiderà e la vacca e l'orsa pascoleranno, i loro piccoli giaceranno insieme, e il leone mangerà la paglia come il bue, e il lattante deve giocare sul buco dell'aspide, e il bambino divezzato stenderà la mano sul basilisco; essi non devono né male né danno in tutto il mio monte Per la terra sarà ripiena della conoscenza del Signore. Queste ultime parole spiegano il resto e dichiarano lo stato pacifico del Regno di Cristo per essere qui parlato di ... Profeti in altri luoghi descritti più chiaramente dicendo che forgeranno le loro spade in vomeri, le loro lance in falci e le nazioni non alzerà più la spada contro un altro popolo non si eserciteranno più nell'arte della guerra Isa. 2.4. Mica. 4.3.

Newton era convinto che una delle chiavi per l'interpretazione dei libri di Daniele e Apocalisse era una comprensione del rituale ebraico e di culto, in particolare quella del Tempio. Era sua convinzione che le visioni centrali dell'Apocalisse sono stati collocati nella cornice del Tempio ebraico e nel suo rituale. Spetta all'interprete di diventare strettamente familiare con l'architettura e il layout del Tempio e il suo arredamento, ma anche di sviluppare una comprensione dei servizi e delle liturgie che hanno avuto luogo all'interno di questi sacri recinti. La fonte più ovvia di queste informazioni è venuto dalla Bibbia stessa, tra cui il Pentateuco. Ma Newton è andato al di là di tutto questo a cercare negli scritti dello studio dell’ebraico classico, vale a dire Filone, Giuseppe Flavio, il Talmud e il filosofo medievale Mosè Maimonide. Una nota marginale a metà strada lungo il lato destro della pagina si riferisce a Maimonide ' De cultu divino ( Sul culto divino ). Newton possedeva una edizione del 1678 di questo lavoro. Il materiale da Maimonide è citata a sostegno della discussione di Newton in questa pagina della medicazione delle lampade nel tempio e come questo fa da sfondo per la descrizione delle sette lampade dell'Apocalisse 1.


In questa sezione di commento alla Rivelazione ha composto nel 1680, Newton descrive aspetti della sua escatologia (cioè, i suoi insegnamenti sul futuro provvidenziale). Uno dei più importanti di questi, da lui deriva da Daniel 12, è un letterale, resurrezione corporale, un evento che Newton non credeva potesse essere allegorico o spiritualizzato . Newton parla anche della fine della "grande apostasia", cioè la caduta del corrotto, la chiesa trinitaria. Altri due eventi associati con la fine dell'età di Newton sono la tribolazione e il ritorno degli ebrei in Israele. La voce di questa sezione dimostra che quando Newton si riferisce alla "fine del mondo", egli intende la fine del mondo, come egli vede anche un "mondo a venire" in futuro. Questo è il regno millenario di Cristo, la versione cristiana dell'era messianica ebraica. La grafia è quella di Humphrey Newton, amanuense indipendenti di Newton. Le prime righe di questo foglio di lettura:

Con quanto detto è evidente che la fine del mondo è descritto nell'ultimo capitolo di Daniele appena spiegato. E’ previsto la risurrezione dei morti, e che in un modo tale che non può essere interpretato allegoricamente. 'Tis ha detto che coloro che dormono nella polvere si leveranno di nuovo un po' di ricompensa per gli altri per la punizione e Daniele stesso in persona prende il nome da uno di quelli che deve poi aumentare di nuovo. In quel periodo è anche previsto la fine del Re del Nord, la caduta della grande apostasia, il ritorno della cattività ebraica e la grande tribolazione ...


Questo foglio illustra giustamente l'ampiezza dei vasti interessi di Newton. Newton aveva usato prima questo foglio per annotare una serie di calcoli astronomici (i simboli del sole e della luna appaiono a testa in giù in fondo alla pagina) prima di utilizzarlo per scrivere una bozza di un testo sulle invasioni barbariche che facevano parte dei suoi scritti profetici. Era convinzione di Newton che la sequenza di eventi storici mondiali di cui oggi come le invasioni barbariche fu un diretto adempimento delle profezie di cui nel libro dell'Apocalisse.
Per Newton, il Drago di Apocalisse 12 è l'Impero Romano (inizio "cristianizzato" con il tempo di Costantino) prima della sua divisione in imperi occidentali e orientali. Dopo la sua divisione, Newton sosteneva, il simbolismo del Drago continua ad essere utilizzata per la orientale (greco) Impero, mentre il simbolismo della Bestia descrive l'occidentale (latino) Impero, le fondamenta di quello che oggi si chiama Europa occidentale. Newton ha equiparato la quarta bestia di Daniele 7:7-8, che è descritto come avente dieci corna, con la bestia che sale dal mare in Apocalisse 13:1-4, che è anche raffigurato come aveva dieci corna. Newton ha identificato la quarta bestia di Daniele con l'impero romano e questa identificazione serve come guida per l'interpretazione del simbolismo simile nel libro dell'Apocalisse.
Le dieci corna della bestia che sale dal mare in Apocalisse 13, in vista di Newton , rappresentano le dieci nazioni
barbariche che invadono e poi distruggere l'impero occidentale di Roma nel V secolo dC Il riferimento al Drago dando la sua autorità alla bestia in Apocalisse 13:04 rappresenta quindi per Newton il crollo dell'Impero Romano d'Occidente e la venuta del dieci regni Barbarici al suo posto. Newton elenca questi dieci Barbarian regni su questo foglio come i Britains, Franchi, Burgundi, Vandali, Svevi, Alani Alani in Spagna, in Francia, Visigoti, Ostrogoti (Unni e in altri scritti, egli identifica leggermente diverse configurazioni delle nazioni). Newton credeva che le invasioni barbariche furono scatenate da Dio come vendetta cristiana romana, che si era danneggiato con il paganesimo e si erano quindi voltato le spalle al puro e originale Vangelo di Cristo.
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Diego




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MessaggioInviato: Ven Giu 14, 15:44:23    Oggetto:  
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letture comunque personali. Newton può aver studiato ma prima e dopo di lui molti si sono cimentati e tutti con risultati ed interpretazioni diverse. Un po' come fare il 730 da dieci commercialisti diversi ed averne 10 versioni differenti. Chi ha ragione? L'agenzia delle entrate ovviamente ^^ (ovvero la Storia)
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andré




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MessaggioInviato: Mar Giu 18, 18:23:43    Oggetto:  
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Tutto è interpretazione per certi versi. Non c'è una teoria che non sia attaccabile, persino la matematica è stata cambiata un secolo fa.
Noi vivamo fra assiomi e tautologie, nno verità.
Persino domande apparentemente semplici: cos' è la conoscenza, cos'è la realtà, cos'è la vita, ad approfondirle ...fiumi di inchiostro d'interpretazioni e punti di vista.

Personalmente non m interessa in sè e per sè la data o il perido storico in cui Newtono colloca una ipotetica fine del mondo.
Mi interessa il metodo d'indagine e se ha delle basi di fondamento in qualche cosa.

Quasi tutti i grandi matematici e fisici alla fine hanno scritto filosofie, da Galileo a Cartesio, da Leibniz all'attuale Hawking e ognuno collocato nella cultura del proprio tempo.

ciao
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